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DE MICHEL NOSTREDAME ÀS SUAS PROFECIAS

AO FILHO CÉSAR NOSTRADAMUS, VIDA E FELICIDADE

Tua chegada tardia César Nostredame, meu filho, me fez dispor meu longo tempo em contínuas vigílias noturnas, para relatar por escrito e te deixar estas memórias, após a corporal extinção do teu progenitor, e ao comum proveito dos humanos, aquilo que a divina essência me fez conhecer. E desde que seja lamentado ao Deus imortal que tu não vieste em luz natural nesta terrena plaga, e não venho dizer os anos que não são ainda acompanhados, mas teus meses marciais, incapaz de receber no teu débil entendimento aquilo que eu estarei sujeito após os meus dias se findarem. Ainda que não seja possível te deixar por escrito aquilo que seria pela injúria do tempo obliterado, pois a palavra hereditária da oculta predição estará escondida no meu estômago; e considerando também que os acontecimentos futuros do fim dos humanos serem incertos, e que tudo é regido e governado pelo poder de Deus inestimável, nos inspirando nem por bacante furor nem por linfático movimento, mas por afirmações astronômicas, pois a luz solar da vontade divina inspira o presságio, e em particular, o espírito profético. Ainda que por várias vezes eu predisse, muito tempo antes, aquilo que depois aconteceu, e em regiões diversas, atribuo tudo ser feito pela virtude e inspiração divina, e outros sinistros e felizes acontecimentos prontamente manifestados, e que depois aconteceram pelas regiões do mundo. Tendo desejado calar e desistir por causa da injúria do tempo presente, e também da maior parte do futuro, de colocar por escrito aquilo que os reinos, seitas e religiões, farão mudanças tão opostas, e no que têm a ver a respeito do presente, isso será diametralmente, que se eu venho relatar [abertamente] aquilo que há de acontecer, os governos, as seitas, religião e fé, procurarão encontrar tão mau concordância conforme a sua fantasia auricular, que eles virão condenar aquilo que acontecerá pelos séculos e será conhecido, visto e percebido. E considerando ainda a sentença do verdadeiro Salvador: Não deis a os cães o que é sagrado nem jogueis pérolas aos porcos, pois eles destruirão tudo sob os pés e se voltarão contra vós, - isto foi a causa de eu retirar minha linguagem do popular e a pena do papel. Pois eu queria estender a declaração sobre a vinda do [regime do] comum, e o fiz por sentenças obtusas e emaranhadas, as causas futuras, mesmo as mais urgentes e aquelas que intuí, para que não se escandalize a fragilidade dos ouvidos, de alguma mutação humana que acontecerá. E tudo escrito sob representação nebulosa, mas tudo profético; e ainda que a profecia fique oculta a cientistas e intelectuais, isto é, aos poderosos e importantes das nações, se torne clara aos pequenos e humildes, e aos profetas, que por meio de Deus imortal e dos bons anjos receberam o espírito de vaticinação, pelo qual eles vêem as causas longínquas e vêm prever os futuros acontecimentos, pois nada se pode concluir sem ele, aos quais tão grande é o poder e a bondade nos assuntos que lhes tocam, uma vez que nos outros efeitos estão sujeitos pela similitude e à causa do bom Gênio, e aquele calor e poder de vaticinar se aproxima de nós como nos advém os raios do sol, os quais vêm lançar suas influências nos corpos elementares e não elementares. Quanto a nós, que somos humanos, não podemos por nada, através de nosso conhecimento e truques dirigidos, conhecer os segredos ocultos de Deus, o criador, que não é de nosso conhecimento o tempo nem o momento, etc. Ainda que no presente possa acontecer de haver personagens que Deus, o criador, quis revelar por impressões imaginativas, certos segredos do futuro conforme a astrologia judicial como do passado, que certo poder e faculdade voluntária venham por elas aparecer como chama de fogo, que lhes inspiram e vêm julgar as divinas e humanas inspirações. Pois as obras divinas, que são totalmente absolutas, Deus as vêm terminar, a mediana que está no centro, os anjos, a terceira, os malvados.

Mas meu filho, eu te falo um pouco por demais obscuro; mas quanto os ocultos vaticínios que se vêm receber pelo sutil espírito do fogo, algumas vezes pelo entendimento agitado, contemplando o mais alto dos astros, como estando vigilante, mesmo que nas publicações estejam contidas palavras ofensivas publicadas, mas eu pouco temo os ataques de uma inverossímil loquacidade. Mas por quê? Tudo origina do poder divino do grande Deus eterno de quem toda bondade procede. Ainda que, meu filho, eu tenha inserido o nome de profeta, não me venho atribuir tal título de tão elevada sublimidade pelo tempo presente, pois quem é atualmente chamado de profeta, antigamente era chamado de vidente, pois profeta propriamente, meu filho, é aquele que vê coisas longínquas do conhecimento natural de toda criatura. E caso aconteça que o profeta, mediante a perfeita luz da profecia, faça aparecer manifestamente as coisas divinas como humanas, isso não se pode fazer, visto que os efeitos da predição do futuro se estendem ao longe. Pois os segredos de Deus são incompreensíveis e a virtude causal, contingente da longa extensão do conhecimento natural, tomando sua mais próxima origem no livre-arbítrio, faz aparecer as causas que delas mesmas não se pode adquirir uma compreensão, por serem conhecidas nem pelos augúrios humanos, nem por conhecimento ou virtude oculta compreendida sob a concavidade do céu, mesmo do fato presente que a total eternidade vem em si enlaçar todos os tempos. - Mas mediante certa indivisível eternidade pelo acompanhamento do movimento Heracliano, as causas pelos movimentos celestes são conhecidas. Eu não digo, meu filho, a fim de que bem entendas, que o conhecimento desta matéria não se pode ainda imprimir no teu débil cérebro, que as causas longínquas não sejam do conhecimento da criatura racional, nem todavia sejam verdadeiramente da criatura de alma intelectual, as causas que se apresentam longínquas, nem lhes são de toda nem muito ocultas nem muito manifestas. Mas o conhecimento das causas não se pode adquirir sem aquela divina inspiração, visto que toda inspiração profética recebida tem seu principal princípio procedente de Deus, o criador, desde a hora e da natureza. - Porque sendo as causas indiferentes, indiferentemente produzidas e não produzidas, o presságio, em parte, acontece aonde foi predito. Pois o entendimento criado intelectualmente não pode ver ocultamente, salvo pela voz feita no limbo mediante a exígua chama na qual uma parte das causas futuras vem a se inclinar. E também, meu filho, eu te suplico que jamais venhas empregar teu entendimento a tais devaneios e futilidades que secam o corpo e metem a alma em perdição, dando inquietação aos fracos sentidos, mesmo à futilidade da mais que execrável magia, reprovada antigamente pelas sagradas escrituras e pelos cânones divinos: na chefia da qual está [a astrologia], exceto o julgamento da astrologia judicial, pela qual e mediante inspiração divina, por contínuas vigílias e cálculos, temos nossas profecias redigidas por escrito. - E ainda que esta oculta Filosofia não fosse reprovada, nunca quis apresentar suas desenfreadas persuasões; ainda que vários volumes que estiveram ocultos por longos séculos me foram apresentados. Mas pressentindo aquilo que aconteceria, fiz, após a leitura, presente a Vulcano, e enquanto ele os devorava, a chama roçando o ar, emitia uma claridade insólita, mais clara que a chama natural, como luz de fogo de relâmpago fulgurante, iluminando de súbito a casa, como se ela estivesse em súbita conflagração. - Porque a fim do que há de vir não fosse abusado perscrutar a perfeita transformação tanto da Lua quanto do Sol, e sob a terra metais incorrosíveis, e nas ondas ocultos, converti-os em cinzas. Mas quanto ao julgamento o qual se vem terminar mediante o julgamento celeste, isso eu venho te manifestar: porque ter conhecimento das causas futuras, rejeitando de longe as fantásticas imaginações que advirão, limitando à particularidade dos lugares pela divina inspiração sobrenatural, conforme as figuras celestes, os lugares e uma parte do tempo de propriedade oculta pela virtude, poder e faculdade divina, em presença da qual os três tempos são compreendidos pela eternidade, transcorrendo a causa passada, presente e futura: porque todas são abertamente descobertas, etc. Porque meu filho, tu podes, não obstante teu tenro cérebro, compreender que as coisas que devem acontecer podem ser profetizadas pelas noturnas e celestes luzes que são naturais, e pelo espírito da profecia: não que eu me venha atribuir nomeação ou efeito profético, mas por revelada inspiração, como homem mortal, com os sentidos não menos afastados do céu do que os pés na terra. Não posso errar, mentir ou enganar: sou pecador tanto quanto qualquer outro deste mundo, sujeito a todas as aflições humanas. Mas estando às vezes compreendida uma semana perturbadora, pelos longos cálculos, exalando no estúdio um suave odor, compus os livros de profecias, as quais eu quis obscuramente aplainar um pouco: e são perpétuos vaticínios, desde agora até o ano 3797. É possível que [esta data] fará retrair a fronte de qualquer um, em vista da longa extensão do tempo; e por toda concavidade da lua terá lugar e compreensão: e se estendendo universalmente as causas, meu filho. Que se tu visses a idade natural e humana, tu verás junto de teu clima, no próprio céu de tua natividade, os futuros acontecimentos previstos. - Ainda que o único Deus eterno seja aquele que conhece a eternidade de sua luz, procedente dele mesmo: e eu digo francamente que aqueles a quem sua magnitude imensa, que é sem medida e incompreensível, quis revelar por longa inspiração melancólica, que mediante aquela causa oculta manifestada divinamente, principalmente das duas causas principais que estão compreendidas no entendimento daquele que inspirado profetiza: uma é a que vem para infundir, acendendo o brilho da luz sobrenatural na personagem que prediz pela doutrina dos astros e profetiza por inspirada revelação: a qual é uma certa participação da divina eternidade, mediante a qual o profeta vem julgar aquilo que seu divino espírito lhe deu por meio de Deus o criador e por uma natural instigação: isso para saber que aquilo que predisse é verdade e tomou sua origem etereamente: e tal luz e chama exígua é toda eficaz e de tal altitude: não menos que a natural claridade e luz natural que dá aos filósofos de tal modo segurança que mediante os princípios da primeira causa atingiram os mais profundos abismos da mais alta doutrina.

Mas a esse fim, meu filho, se eu não desenvolvo o tema muito profundamente pela capacidade dos teus sentidos, e também que eu acho que as letras farão tão grande e incomparável dano, como eu encontrei o mundo, antes da conflagração universal advirá tantos dilúvios e tão altas inundações que não haverá quase nenhum lugar que não seja coberto de água. E será por tão longo tempo que, salvo alguns lugares, no mais tudo estará em perigo. Assim antes e depois de tais inundações, em vários países as chuvas serão tão escassas e tombará do céu tão grande abundância de fogo e de pedras candentes, que não ficará nada que não seja consumido. - Pois ainda que o planeta Marte termine o seu século e no fim de seu último período, ele o retomará; mas reunidos uns em Aquário por vários anos, e outros em Câncer por mais longos e contínuos. - E hoje em dia que somos conduzidos pela lua, mediante o total poder de Deus eterno, que do mesmo modo que ela tenha terminado seu total circuito, o Sol aparecerá, e depois virá o reino de Saturno. Pois segundo os sinais celestes o reino de Saturno voltará, que tudo calculado, o mundo se aproxima de um abalo explosivo na [eclíptica do eixo da] revolução: - e que do presente que eu escrevo isso antes cento setenta e sete anos três meses e onze dias, para vir a contaminação, grande fome e guerras, e muito mais pelas inundações do mundo, entre aqui e seu termo final, antes e após será tão diminuído, e será o mundo tão pequeno, que não se achará quem venha tomar posse dos campos que tornar-se-ão livres pelo mesmo tempo que estiveram em servidão. - E isso quanto ao visível julgamento celeste, senão ainda que estejamos no sétimo número de mil, que termina tudo, nos aproximando do oitavo, onde está o firmamento da oitava esfera, que está em dimensão latitudinal, onde o grande Deus eterno virá terminar a revolução: onde as imagens celestes voltarão a se mover, e o movimento que nos torna a terra estável e firme, não inclinada pelos séculos dos séculos: posto que quando sua vontade estiver cumprida, e ela será, de modo nenhum deixará de ser. Ainda que as ambíguas opiniões que excedem todas as razões naturais pelos sonhos Maométicos, também algumas vezes Deus, o criador, pelos ministros dos seus mensageiros com missivas de fogo em chama, vem oferecer aos sentidos exteriores, propriamente aos nossos olhos, as causas da futura predição e significados do fato futuro, que se devem manifestar àquele que pressagia - pois o presságio que se fez da luz exterior vem infalivelmente acontecer em parte com e mediante a luz exterior: - ainda que verdadeiramente pareça que a parte que tem entendimento pelo olho, não tem por causa da lesão dos sentidos imaginativos: a razão é por demais evidente, tudo é predito por inspiração da divindade e por meio do espírito angélico soprado ao homem que profetiza, dando a unção dos vaticínios, vindo iluminá-lo, movimentando-o diante da fantasia por diversas aparições noturnas, que pela diurna certeza profetiza por administração astronômica, em conjunto com a santíssima futura predição, não consistindo em outra parte senão na livre coragem. Vem a esta hora ouvir, meu filho, que se eu procuro por minhas revoluções, que são conforme às inspirações reveladas, que a espada mortal se aproxima de nós pela contaminação na guerra mais horrível que vi, de três homens, seca e depois fome, a qual sobrevirá na terra e retornará muitas vezes, - pois os astros se ajustam à revolução: e também se disse: Reprimirei a iniqüidade deles com uma vara férrea e os castigarei com o chicote. Pois a misericórdia do Senhor não será derramada, meu filho, senão que a maior parte das minhas profecias estejam cumpridas, e serão cumpridas integralmente. Então por várias vezes durante as sinistras tempestades, logo os consumirei, dirá o Senhor, e os arrasarei sem misericórdia. E mil outros acontecimentos que advirão por águas e chuvas contínuas como bem mais amplo eu redigi nas minhas outras profecias, que são compostas inteiramente de orações desunidas, limitando os lugares e o termo final que os humanos que virão depois tomarão conhecimento e que acontecerão infalivelmente, como temos notado pelas outras, que falam mais claramente; não obstante estarem as profecias encobertas, serão compreendidas no seu sentido e será quando a ignorância for removida é que o caso será mais esclarecido.

Terminando, meu filho, receba então este dom de teu pai M. Nostradamus, esperando te declarar cada uma das quadras proféticas colocadas aqui. Rogo a Deus imortal que te venha emprestar vida longa em boa e próspera felicidade.

De Salon, hoje 1o. de março de 1555.

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